在家

おはようございます。

在家って何でしょうか。

ね集会ではもう僕のメッセージ聞いてないでしょその人はきっとね僕は一人の魂を失ったことになってるじゃねーしかもねその後から永遠に恐ろしいことが続くわけねその人はインフラスんですね。

あの中がというやつはテレビでにこやかに笑ってるけどほんま恐ろしいしたよってあちこちグラスだけでしょだからよかったよねそのありがとうって空港行ってたんだってだけど出会えなかったんで不思議だよあの那覇空港工事する前だからねそんな広くないんで必ず出会えるはずなそれが出会えなかったそれは神様がお互いの目を閉じていたとしか思えないそうやって失敗を通して謙遜になった時にこれは感謝なことだね。

試練の中で誰かから助けられた時に感謝だね。

皆さんねうまくいってきた人ってなった助けられることが我慢ならないね助けてもらうってのはすごくめぐみ<br />

永興寺

こんにちは。

永興寺をご存知ですか?です。

全員とは言いませんよ。

ここに来てらっしゃる方は聖書の学びに興味を持ってここに集ってらっしゃるからすでに風変わりな人たち意味でつまりもっと聖書を知りたいと願いのある人たちが集まってる素晴らしいことです。

だけども目を閉じて日本のキリスト教教会を眺めるあるいは世界のキリスト協会を眺めて一般的にどういう状態にあるかを見るとまず一つ言えるのは公開メッセージを語らない説教者の問題がつまりいつのまにか聖書の解き明かしを忘れる説教者がいるんです。

そして多くの場合聖書の解き明かしよりは自分の考え方を語ってしまう公開メッセージの飢饉が今この国に来ている説教者に問題があるだけじゃないそれを聞くしんとの側にも問題がある指導者にまかせっきりの震度です。

説教者の説教というのは聞く人によって作り上げられてきます。

で<br />

瑜伽行唯識学派

こんばんは。

瑜伽行唯識学派って知ってますか?の幕屋は衰えみすぼらしくなりこの世の価値基準では忘れられ評価されないような姿になって参ります。

しかし一つ一つ価値あるものが剥ぎ取られて行けば行くほど私自身は栄光の姿に近づいてることを確信しております。

が感謝をいたします。

どうぞ残されてる障害をここに集まった全ての人が失望や絶望や悲しみではなく希望に向かって生きる時であることを認識して飛躍することができますよ。

今週一週間も1人1人悩みをどうぞ守ってください。

雨を一緒に乗りましょう。

どうぞには改める下げてください。

創世記1章2節だけでした。

本当に父たる歩みのように思いました。

けれどもここに来て2勝全部をカバーするという店舗になってまいりました。

今日の箇所に入る前に前回までにカバーしたところを確認してそして創世記全体の文脈の中で今日がどこに当たるかという<br />

神峰山寺

こんにちは。

神峰山寺を聞いたことがありますか?す。

けどお会いできなかったですね。

と言うんですね。

僕は祈っといて良かったと思ったよもう心が落ち着いて髪のまえ悔い改め終わってるからねそうでなかったパットトルネ何してんですかとか言って損したすいません。

とか言うけど後でね絶対言うのよあの中川っていうのはなテレビではにこやかだけど実際会ったら大変だぞというような噂が僕の知らないところで広がるわけです。

そう兄弟ありがとういや会えなかったねってそれで那覇空港はまだね。

古い空港の時だからもう会えないはずがない狭い空港だったんだけど会えなかった神様がねお互いの目を隠されたんだろうねそれは僕に傲慢を戒めるためですね。

その夜の集会は本当に自由にね神の愛を語ることができましたね。

いつもね僕は傲慢になった時にはそこに帰るねそれが今の講師の僕の原点ですよね。

皆さん<br />

欽明寺

こんにちは。

欽明寺をご存知ですか?いどうぞあなたの子あなたの愛している一人鯉作を 守谷の家に行きなさいそして私があなたに示す一つの山の上で全焼のいけにえとして遺作を私に捧げなさいこれ日本語訳がこの世になってます。

これでいいんですよ。

間違いではないんです。

しかしやはりね言語から見ると非常に重要なところが落ちてるような感じがしますね。

それ何かと言うとヘブル語で読むとこの場面は聞いているアブラハムが次第に痛みが激しくなっていくような言葉の順番で書かれてるんです。

まずアブラハムにあなたの息子と神様が語りかけます。

2番目が独り言言うことがです。

3番目があなたの愛している子ということがです。

4番目が遺作です。

もう1回言うとあなたの息子それから一人語あなたの愛しているそして遺作ユダヤ教のラビ達はこの箇所と格闘しています。

あらゆる角度から彼らはこ<br />

佛神

こんにちは。

佛神って聞いたことありますか?ということを願われるお方であります。

その例を旧約聖書からちょっと見てみましょう。

ねすでに出エジプト記の2章の9節でこういう例を私たちは見てきました。

覚えてますかパロの娘がもう瀬尾水から引き上げましたね。

その時に猛暑のお姉さんのミリアムが馬を選んで行きましょう。

と言って連れてきたのがお母さんですよ。

よくべでというお母さんですね。

2章の9節2個あります。

パロの娘は彼女に言った彼女ってのは猛暑のお母さんです。

それでその女その後引き取って乳を飲ませたここでは猛暑の母はお金をもらって賃金をもらって我が子を育てているわけですね。

あなたの賃金を払いましょう。

とパロロ娘が言ってるのはこれは正当なことですね。

あるいは後にモーセの律法が与えられます。

けどもそうな間にこういう規定があります。

値引きの19-13値引き19-13あな<br />

キクスイジ

こんにちは。

キクスイジをご存知ですか?んてことが可愛くないねこれ好調ですよ。

なぜかと言うといざという時には食べるものがあったんです。

彼らには出てくる時に大量の家畜を連れてきてるんです。

誰かちくわね神様に捧げる生贄として残さなきゃいけないまた増やすためにはある程度持っとかなきゃいけだけどいざとなったらそれを屠ってその肉を食べることができるんです。

それはちょうど銀行口座にたくさん持ってる人が手持ちの現金がなくなったためにもう食べられない食べられないって言ってるようなもんですよ。

彼らは過去を美化してます。

見てください。

このことはエジプトの家で肉鍋のそばに座りこのことあったんかね奴隷の身分でそれはちょうどねし50人の人を前に歌ってた歌手がかつては数千人の前で歌ってたような話をしてるのと同じですよ。

パンを三木市食べるまで食べていた時に本当こ<br />